日野江城（長崎県南島原市）｜安土を思わせる石段、日野江の謎

山城ACTレベル：初級　★☆☆
山城Wレベル：W2　★★☆

この山城の魅力｜３つのポイント

① 体験価値（ウェルネス）
原城とセットで歩くことで、同じキリシタン大名が築いた「丘城」と「平城」の空気の違いを静かに感じられます。派手さはありませんが、段丘の上に立ったときの風を感じると気持ちをすっと切り替えてくれます。

② 遺構の固有性
大規模な石造階段遺構が見つかっており、格式を意識したアプローチを思わせる構造が特徴です。丘城としての土の造りに加えて、石段や石垣が混ざることで、この地域の城づくりの「異質さ」が残ります。

③ 景観・地形の固有性
有明海に面した段丘状の丘陵に築かれ、周囲の河川と田園を見下ろす位置関係から「海と陸の結節点」にいたことが実感できます。原城とはまったく違う地形に、同じ大名が別の設計を描いていたことが伝わってきます。

現地レポート｜ルートと見どころ

お城としては、藪に覆われたところも多いです。正直、訪問するまであまりピンと来てませんでした。「原城から近いし、ついでに訪問してみようか」程度の軽いノリ。しかし、

階段遺構　日本三大階段遺跡の一つ

「おっと、何かある？？」

これは驚きでした。

過去に、このような石造階段がある城は、
観音寺城
安土城
くらいしか見たことがありません。

有馬氏を感じさせる「石段遺構」の違和感

そもそも、守り優先の城で「石造の階段アプローチ」が出てくるのは珍しいです。また、案内では、石材の中に転用材が混じる可能性も示されています。こういう情報が出てくると、この城は「防御だけ」では説明しきれない何かがある、と感じます。

日野江城を治めた 有馬氏は九州屈指のキリシタン大名として知られています。領内には

• 教会
• 修道院
• 病院
• 教育施設
  などが早期に整備され、日本でも最先端のキリシタン文化圏が形成されていました。

有馬氏の宗教背景が鍵

この文脈で外せないのが、近くに残る 有馬セミナリオ跡 です。日本史の教科書でも「セミナリオ」という言葉が出てきますが、実際に地名として残っていると、急に距離が縮まります。

もし同じ系統の影響が関与していたとしたら、日野江城の石段遺構に見られる「和の丘城らしからぬ造り」にも、どこか共通性を感じてしまいます。

※余談ですが、

コレジオ（Collegio）＝カレッジの語源
セミナリオ（Seminario）＝セミナーの語源

という点も、有馬領の先進性を象徴する要素と言えます。

二ノ丸周辺

粘土層の上に石垣が組まれています。面白い。

本丸周辺

本丸は、何段かの石垣が組まれていますが、岩石は小粒です。そう考えると、原城の石垣は大きくダイナミックな積み方でした。

そんなに距離も離れていないし、同じ大名が作ったとは思えません。島原城の建築資材として相当が持っていかれたのかも。これより裏側にさらに城郭が広がるのですが、藪がひどく侵入は出来ませんでした。

この城の概要

日野江城は、南島原市北有馬町の日野江丘陵に築かれた丘城で、戦国期には有馬氏の本拠となった城です。

キリシタン大名として知られる有馬氏が城下に教会や学校（セミナリオ・コレジオ）を整備し、海外との交易やキリスト教文化の受け入れが進んだことで、日野江は一時期「国際性の高い拠点」のような性格を持っていたと説明されることがあります。

現在は、石垣や曲輪の一部に加えて、大規模な石造階段遺構が発見されており、安土城との共通性が話題になることもあります。これらの価値が評価され、原城跡などとともに国の史跡に指定されています。

（出典：南島原市公式サイト・長崎県関連資料・原城跡ガイドパンフレット など）

山城ACTレベルと山城Wレベル

山城ACTレベル：初級　★☆☆
標高の低い丘陵上に築かれた城で、駐車場から本丸周辺までは緩やかな坂道が中心です。急斜面や長い登りが少なく、歴史散策の延長で歩ける負荷感です。

山城Wレベル：W2　★★☆
原城と対になる拠点として、階段遺構や石垣の残り具合から、有馬氏の時代背景を静かに想像できる城です。歩きながら「なぜここにこうした石段が？」と考える時間が続き、じわじわと没入が深まっていきます。

主なルート
・日野江城跡駐車場 → 曲輪・階段遺構 → 本丸周辺　徒歩約15〜20分（写真撮影や案内板を読みながら歩いても30分前後）

累積標高差と所要時間
累積標高差：未計測 ／ 所要時間：30〜40分

地形・地質のポイント

有明海に面した段丘状の丘陵上に築かれ、周辺を河川と湿地帯が囲むことで、自然地形を防御線として活かした構造になっています。原城のような台地とは異なる地形条件の上に石垣が組まれている点も、この地域の城づくりのバリエーションとして注目できます。

粘土層の間から水が染み出ていました。

コラム：有馬氏と小西氏　

同じ「キリシタン大名」でも、まったく性格が違う。

日野江城（有馬氏）と宇土城（小西氏）は、どちらもキリシタン大名の拠点ですが、その信仰の入り方や城下の文化は、根本的に異なるところがあると思います。

この違いを押さえると、島原半島〜天草〜宇土の流れが一気に立体的に見えてきます。

・有馬氏：住民とともに信仰へ向かった「内側からのキリシタン化」

有馬晴信は自ら洗礼を受けたとされ、領内にも多くのキリシタンが存在した地域として知られます。島原半島では住民のあいだでキリスト教が広がり、領国全体が“静かに信仰へ向かった”と語られることが多いです。

日野江城周辺に置かれたセミナリオ（神学校）はその象徴で、ラテン語・音楽・学問が教えられたと説明されています。石造階段の存在も含めて、城と城下がセットで見えてくる場所です。

・小西氏：政治・外交と宗教を結びつけた「外側からのキリシタン化」

一方の小西行長は、貿易・行政に長けた大名として知られます。信仰を持ちながらも、外交や交易とも結びついた形で活動していた、と説明されることがあります。

天草では「人口の多くがキリシタン」とされる時期があり、宇土側も含めて、行政・宗教・軍事がまとまった拠点として整備されていった流れが見えてきます。

まとめ：信仰の入り方が違えば、城の表情も変わる

有馬氏は 「住民とともに信仰した大名」、
小西氏は 「宗教と政治を組み合わせた実務型大名」。

同じキリシタン領国でも、日野江城（有馬）と宇土城（小西）では、城下の空気や城づくりの見え方が変わってくるのが面白いところです。

アクセス・駐車場

車
・南島原市北有馬町の「日野江城跡駐車場」を利用（無料・普通車向け）。
・島原市街から約40〜50分、原城跡からは約15〜20分。

公共交通
・島原港駅周辺から南島原方面行きバスで「日野江城跡」付近下車。
　※本数が少ないため、事前の時刻表確認がおすすめ。

周辺観光・温泉（地域共鳴）

歴史スポット

• 原城跡（はらじょうあと）
  日野江城から車で約15〜20分。島原・天草一揆の舞台となった城跡で、「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」の構成資産の一つです。日野江城と合わせて歩くと、島原半島の歴史がつながって見えてきます。
• 有馬セミナリオ跡
  かつてイエズス会が設けた神学校「セミナリオ」が置かれていたとされる場所です。日野江城とセットで訪ねると、この地が教育と文化の拠点であったことが分かります。

日帰り温泉

• 布津福祉センター「湯楽里（ゆらり）」
  日野江城から車で約20〜30分の布津町にある公共温泉施設です。大浴場に加えて家族風呂もあり、比較的落ち着いた雰囲気で入りやすい印象です。

※泉質や営業情報は変更される場合があります。最新情報は公式案内をご確認ください。

まとめ

日野江城は、一見すると小規模な丘城ですが、歩きながら目を向けるべきテーマは明確です。
「キリシタン大名・有馬氏の本拠地」であり、石造階段遺構という強い手がかりが残っています。

通常の山城ではほとんど見られない石段が、なぜここにあるのか。城と城下、そして周辺の歴史スポットを合わせて歩くことで、この場所の輪郭が少しずつ見えてきます。

免責

本記事は、現地での観察メモをもとに整理し、筆者なりの解釈を加えた記録です。史実の正確性を保証するものではありません。また、整備状況・所要時間・交通手段・施設情報等は変更される可能性がありますので、訪問の際は必ず最新情報をご確認ください。